С этого момента Бог задумал план по восстановлению отношений с людьми. Бог очень любил Адама и Еву, и весь человеческий род, но Он ненавидел грех. Грех противоречил Его святой сущности. Также Бог не мог нарушить тех законов, которые Сам установил. Бог сотворил человека со свободой выбора и человек по собственной воле отдал свою власть дьяволу. Человеческий род на земле плодился и умножался, и каждое новое поколение преуспевало в свое развращенности. Бог навел потоп на людей, оставил одного праведника по имени Ной со своей семьей, чтобы от него произвести новый род, который не знал бы греха. Но духовная смерть была внутри человека.
У рожденных детей не было духовного иммунитета, чтобы противостоять дьяволу, который по прежнему подталкивал людей ко греху, причиняя боль любящему Богу. В конечном итоге, можно было бы начать все сначала. Сотворить новую землю, новых людей или выдумать что-то другое, но Бог намерен довести начатое дело до конца. Он изначально подверг Себя риску, создав человека, наделив его свободной волей, дав повеление не делать того, чего не следует. В итоге – проклятая земля и смерть, но это не было случайностью. Это был лишь один из вариантов развития событий. Так, как же вернуть Землю обратно человеку и уничтожить грех раз и навсегда, не нарушив при этом Своих законов? Зная, что кровь способна очищать грех, Бог решил заключить с людьми кровный союз. Согласно задуманному плану, Бог выбирает из всех народов одного праведника (Авраама), который будет Ему послушен и с которым Он заключит союз. Видимым атрибутом этого союза станет обряд обрезания у мужчин. В дальнейшем от семени этого праведника Бог произведет великий народ (еврейский), который станет Его представительством на Земле и будет утверждать Его истину среди прочих позабывших Бога народов.
Затем Бог дает свод правил, заповедей через Своего избранника (Моисея). Заповеди необходимы человеку, чтобы он осознал свою греховную сущность, духовную пропасть между ним и Богом, святость и стандарты Бога, и острую нужду в спасении. Очиститься от грехов и как-то приблизиться к Богу (не восстановить отношения, а только приблизиться) можно, принося кровные жертвы животных. Многие чудеса, знамения и суды произведет Бог с еврейским народом для свидетельства Своей силы и справедливости перед остальным миром. Евреи будут сражаться за свою свободу, построят свое царство, из-за непослушания потеряют его и будут находиться в плену, а потом снова вернутся. И все это будет происходить в настоящем времени для реальных людей, так и в качестве назидательного примера грядущим потомкам. Этот первый союз, заключенный с Авраамом будет временным до истечения определенного времени. И по-прежнему люди будут грешить, умирать и попадать в ад (праведники пребывают в другом временном месте, на Лоне Авраамовом в комфортных условиях, но и они отделены от Бога). Второй союз на основании первого, должен восстановить утраченные отношения Бога и людей.
ИТОГ:
- Бог ищет возможность спасти людей и лишить дьявола власти.
- Бог заключает первый завет с Авраамом на основании послушания, веры и кровных жертв животных, и производит от него народ, который будет близко знать Бога.
- Бог дает несовершенным людям совершенный закон, чтобы люди увидели свое бедственное положение и ощутили острую нужду в спасении.
- Стараясь исполнять закон и принося жертвы за грех, люди все равно умирали и попадали в ад.
- Второй союз на основании первого, должен восстановить утраченные отношения Бога и людей.
Комментарий автора: Заметки были написаны по мотивам книги повествующей о сотворении человечества, его грехопадении, Божьей любви, духовной смерти и вечной жизни. Читайте Библию.
Авторский блог - www.korotkih.blogspot.com
Христианские рассказы, притчи, статьи, видеоролики и много юмора.
Юрий Коротких,
Донецк, Украина
Журналист, режиссер монтажа, молодежный служитель в церкви "Слово Жизни", г. Донецк и просто творческий человек. e-mail автора:mirlion@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 13711 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Познание Божие (по 2Петра) - Николай Погребняк Эта статья приоткрывает, что мы обретаем через познание Божие. И еще, мы поучимся у Апостола Петра, как реально познать Бога.
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы
